傳法正宗記

時當此秦始皇帝之世也。提婆與其四眾遂

建塔以閟之。

評曰。正宗貴乎簡妙。而龍樹大士以廣論發

之何哉。曰然簡妙常難其至之者。方其人機

器有上下。此非以方便導之。則淺信者安得

其進嚮。是故大士為論務發彼一機者也。涅

槃豈不云乎。汝慎勿為利根之人廣說法語。

鈍根之人略說法也。夫簡妙者。要在其心有

所到耳。不必以其言不言為之當否。是故證

之於簡妙也。彌說而彌至。不證於簡妙也。彌

說而彌遠。

天竺第十五祖迦那提婆大士傳天竺第十五祖迦那提婆大士傳

迦那提婆者。南天竺國人也。姓毘舍羅。天性

才辯。幼習其國風。喜修福業。及趣龍樹大

士方至其門。龍樹試之。遣以滿鉢水先置其

前。大士即以一針投之。而進相見。忻然契會。

龍樹現月輪以表佛性。眾皆罔測。獨大士識

之。遂以諭其眾人。尋亦相與師龍樹出家。

而提婆果為其高足弟子。及龍樹大士垂入

泥洹。遂以大法眼傳之。其後大士以其所證

廣化乎他方。先是迦毘羅國有富人。曰梵摩

淨德。其國稱為長者。有二子。長曰羅睺羅琰。

次曰羅睺羅多。淨德好治園林種植嘉木。一

朝其園木無故忽然生耳如𮏄。大於車輪。其

美味可食。如此終年。唯資淨德與其子羅睺

羅多所噉。餘家人輒欲取食。其菌即隱。然淨

德疑之。謂其子曰。此木之耳。唯我與汝得食。

必非常事何人能為明之。羅睺羅多遂說偈。

欲以他告曰。