傳法正宗記

世。我欲禮之乃詣其精舍。事已而月淨俄來

相責曰。咄哉。汝何輕父而重子。吾昨視汝將

得證果。今已失之。我時自以無咎不伏其語。

即問月淨示其所過。月淨曰。汝適禮大光。安

得以杖倚畫佛之面。汝以坐此故退果位。我

熟思之。實如其言。此後凡有所聞。不復不信。

縱彼惡語猶風度耳。況今尊者以正法見教。

豈宜悔吝。大士尋命之曰。如來大法眼藏今

以付汝。汝宜傳布勿令其絕。聽吾偈曰。

言下合無生同於法界性

若能如是解通達事理竟

婆修盤頭禮以受命。大士於其座上即以首

倒植象婆羅樹枝。奄然而化。眾欲正之為其

闍維。雖百千人共舉。終不能動。又諸羅漢同

以神力舉之。亦不能動。大眾遂炷香祝之。其

體乃自傾委。焚已斂舍利。眾建浮圖以供養

之。其時當此後漢孝明帝之世也。

評曰。是大士者。反植而化。何其異乎。曰聖人

逆順皆得。故其神而為之。不可以常道求。

傳法正宗記卷第三