傳法正宗記

福利。大士曰。我方十五。未專家事。雖父不在。

俟聞於母。遂以告其母。母從其所施。大士

遂以金一斤施之。羅漢尋為記曰。更十五年。

汝當遇菩薩得證聖道。然小有難。亦折大業。

及其父還。大士以此建白。父怒笞之一百。其

父既死。大士亦得決所疑於伽耶舍多。即伏

膺為師。尋預傳法。後行教化至中天竺國。會

一智士曰闍夜多。先此客遊。輒來禮之。而致

問曰。我家父母素敬三寶如法修行。而乃多

疾病。所縈不遂。我隣之人。兇暴殺害作惡日

甚。而其身康寧。所求如意。善惡報應豈非虛

說乎。我甚惑此。願仁者一為決之。大士曰。佛

說業通三世者。蓋以前世所作善業。而報在

此生。此生苟為不善。則應在來世。故人有此

生雖為善世不得其福者。前惡之報勝也。今

世雖作惡而不受其殃者。前善之勝也。苟以

今生非得福報復務為惡。而來世益墮惡趣

也。苟以此世得其福報復務為善。而來世益

得善趣也。又前世為善其德方半。而改志為

惡。及此生也先福而後禍。此生為惡其事方

半。而變行為善。及來世也先禍而後福。適今

汝父與汝之隣。其善惡之應。不以類至蓋先

業而致然也。豈可以一世求之耶。夜多聞其

說頓解所疑。大士復曰。汝雖已信三世之業。

而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺

依心。然心本清淨。無生滅無造作。無報應無

勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門。可同諸

佛。一切善惡有為無為。皆如夢幻。夜多承其

言。即發宿慧。遂求出家。大士曰。汝何許人。