傳法正宗記

聖。宜皆歸之。遂問曰。汝名為誰。大士曰。我

名迦那提婆。外道輩以夙聞其名。於是服膺

悔過。其未即化者。後發百千難問。而大士恣

其無礙之辯。一皆折之。由是廣造論議。若百

論之類是也。然其勝事既集。終命羅睺羅多

付之法眼。其說偈曰。

本對傳法人為說解脫理

於法實無證無終亦無始

已而入奮迅三昧。體放八光。而趣寂滅。其時

當此前漢孝文帝之世也。四眾營塔。而梵天

助飾。共供養之。

天竺第十六祖羅睺羅多大士傳天竺第十六祖羅睺羅多大士傳

羅睺羅多者。迦毘羅國人也。姓梵摩氏。既得

明其家木耳之緣。即從提婆大士出家。隨侍

往巴連弗城。尋受付正法。於彼城。其後大士

亦統徒。廣行教化。未幾至室羅筏城之南。臨

金水河。遽謂其徒曰。汝等知之乎。適五佛影

現於中流。吾勺其水。輒有異味。此河之源

凡五百里。當有至人居之。然如來昔已記曰。

後五百年中當有聖者。號僧伽難提。出於此

處。相繼以為十七世祖。遂將眾沂流而上。

既至果見難提禪定於石窟中。伺之凡三七

日。會其出定。大士乃問之曰。汝身定耶心定

乎。難提答曰。我身心俱定。又曰。心身俱定

何有出入。答曰。雖有出入不失定相。如金在

井金體常寂。又曰。若金在井若金出井。金無

動靜何物出入。答曰。言金動靜何物出入。許

金出入金非動靜。又曰。若金在井出者何物。

答曰。金若出井在者非金。金若在井出者非