廣弘明集

事。信矣。浩門既誅。清河崔氏無遠近。及范陽

盧氏。太原郭氏河東柳氏。皆浩之親姻也。盡

夷其族。詩云。讒人罔極。交亂四國。驗矣。集

論者曰。自古三公之加刑者。斯最酷也。豈非

恨其飾詐邪佞濫毒仁祠致癘及躬無由自免

顯戮讒構密悔前𮘧。剋己復禮固難則矣。不

自責於闇惑。方乃作虐尤人。終非靜過。畢為

噬臍者所及。昔龍逢之遭夏桀。比于之剖殷

辛。炮烙以樹嚴刑。酒池以悅臣妾。時人豈

謂為正化也。縱而飾非褒而唱善。及後南巢

被放白旗懸首。無有代者身自當之。國除身

喪無所追收。禍不旋踵自貽伊戚。㳂斯已

後。代代率然禪讓之道。魏文開其實錄。覈於

終古。堯舜其猶病諸。故佛經曰。二儀尚殞。國

有何常。斯至言也。世祖若能撫躬反問本隷

幽都禮義之所不行慈濟。由來莫識。不知昔

乘何業奄有中原。如何恣此昏凶。行茲傲虐。

事不可也。用此自勵追悔絕乎。

時有沙門玄高者。空門之秀傑也。通靈感眾。

道王河西涼平。東歸太武信重。為太子晃之

師也。晃孝敬自天崇仰佛法。崔寇得倖於帝。

恐晃攝政或見危逐。密讒於帝謂有異圖可

不先慮。帝乃信之。便幽太子於深宮。帝夢其

祖父執劍怒曰。太子仁孝忠誠允著。如何信

讒。帝寤集朝臣以述之。諸雄伯曰。太子無事。

枉見幽辱。帝又信之。以真君五年正月。下

詔曰。朕承祖宗重光之緒。思闡鴻業恢隆萬

代。武功雖昭而文教未暢。非所以崇太平之

治也。今域內安逸百姓富昌。宜定制度為萬