廣弘明集

肅宗熙平中於城內起永寧寺。靈太后親率

百僚。表基立剎。塔有九層。高四十餘丈。費用

不可勝計。景明寺塔亦其亞也。爾後官私寺

塔其數甚眾。神龜元年司空尚書令任城王

澄。奏寺塔漸多妨民居事。略云。如來闡教

多約山林。今此僧徒戀眷城市。豈湫隘是經

行所宜。浮諠是栖禪之地。當由利引其心莫

能自止。且住者既失其真。造者或損其福。乃

釋氏之糟糠。法門之社鼠。內戒所不容。王典

所宜棄矣。奏可。未幾天下喪亂。加以河陰之

禍。朝士死者復捨其家為寺。禁令不復行焉。

興和二年詔以鄴城舊宮為天平寺。世宗已

來至武定末。沙門知名者有慧猛慧辯慧深

僧暹道銀僧獻道睎僧深慧光慧顒法榮道

長。並見重道俗。自魏有天下至於禪讓。佛經

流通大集中國。凡四百一十五部。合一千九

百一十九卷。正光已後天下多虞。王役尤甚。

於是所在編戶相從入道。假慕沙門實避調

役。猥濫之極。自中國有佛法。未之有也。略計

僧尼。二百餘萬。其寺三萬有餘。流弊不歸一

至於此。識者所以太息矣。

道家之原出於老子。其自言也。先天地生以

資萬類。上處玉京為神王之宗。下在紫微為

飛仙之主。千變萬化有德不德。隨感應物厥

迹無常。授軒轅於峨嵋。教帝嚳於牧德。大

禹聞長生之決。尹喜受道德之旨。至於丹書

紫字。昇玄飛步之經玉石金光。妙有靈洞之

說。不可勝紀。其為教也。咸蠲去邪累澡雪心

神。積行樹功累德增善。乃至白日昇天長生