廣弘明集

世上。是以秦皇漢武甘心不息。勞心竭事所

在追求。終莫之致。退恨於後。故有欒大徐氏

之誅。然其道惑人効學非一。靈帝置華蓋於

濯龍。設壇場而為禮。及張陵受道於鵠鳴。因

傳天宮章本千有二百。弟子相授其事大行。

齋祠跪拜各有成法。於是三元九府百二十

官。一切諸神咸所統攝。又稱劫數頗竊佛經。

及其劫終。稱天地俱壞。其書多有禁祕。非其

徒不得輒觀。至於化金銷玉行符勅水奇方

妙術萬等千條。上云羽化飛天。次稱消災滅

禍。故好異者往往而尊事之。初文帝入賓於

晉。從者云。登仙伊闕。太祖好老子之言。誦詠

不倦。天興中儀曹郎董謐。上服食仙經數十

篇。乃置仙人博士。立仙坊煮練百藥。封西

山以供其薪蒸。令死罪者服之。多死無驗。太

祖猶特修焉。太醫周澹苦其煎採之役。欲廢

其事。陰令妻貨仙人博士張曜妾得曜隱罪。

曜懼死。因請自辟穀。太祖許之。給曜資用。為

造靜堂於苑中。給洒掃民二家。而練藥之

官仍為不息。久之太祖意少懈乃止。

世祖時道士寇謙之字輔真。南雍州刺史讚

之弟也。早好仙道修張魯之術。服食餌藥

歷年無効。有仙人成公興。傭作謙家。後謙之

算七曜。惘然不了。興曰。何為不釋。謙之曰。

我學算累年。延算周體不合。興令依言布

之。俄爾便決。謙歎伏欲師事。興固辭求為

謙之弟子。未幾興入華山居石室。興採藥與

謙服。不復飢。又共入嵩高山石室曰當有人

將藥來。得但食莫疑。尋有人將藥至。皆是毒