廣弘明集

案周書異記云。周昭王即位二十四年甲寅

歲四月八日。江河泉池忽然泛漲。井水皆溢

出。宮殿人舍山川大地。咸悉震動。其夜五色

光氣入貫太微。遍於西方盡作青紅色。周昭

王問太史蘇由。是何祥也。由對曰。有大聖

人。生於西方。故現此瑞。昭王曰。於天下何

如。由曰。即時無他。一千年外聲教被及此土。

昭王即遣鐫石記之。埋在南郊天祠前。當此

之時。佛初生王宮也。穆王即位三十二年。見

西方數有光氣。先聞蘇由所記。知西方有聖

人處世。穆王不達其理。恐非周道所宜。即與

相國呂侯。西入會諸侯於塗山。以禳光變。當

此之時。佛久已處世。至穆王五十二年壬申

歲二月十五日平旦。暴風忽起。發損人舍。傷

折樹木。山川大地。皆悉震動。午後天陰雲黑。

西方有白虹十二道。南北通過連夜不滅。穆

王問太史扈多曰。是何徵也。對曰。西方有大

聖人滅度。衰相現耳。穆王大悅曰。朕常懼於

彼。今已滅度朕何憂也。當此之時。佛入涅

槃。

史錄曰。吳太宰嚭問於孔子曰。孰為聖人乎。

孔子曰。西方之人有聖者焉。不治而不亂。不

言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名

焉。

右錄孔書稱歎佛文如前。

弈云。僧尼六十已下。簡使作民。則兵強人眾。

弈云。寺多僧眾。損費為甚。絓是寺舍。請給

孤老貧民無宅義士。三萬戶州唯置一寺。草

堂土塔以安經像。遣胡僧二人傳示胡法。