廣弘明集

辜。長惡不悛老而彌篤。乃以生盲之慮忖度

聖尊。何異尺鷃之笑大鵬。井蛙不信滄海。可

謂闡提逆種地獄罪人。傷而憫之。故為論也。

尋夫七十二君三皇五帝孔丘李耳。漢地

聖賢莫不葬骨三泉橫屍九壤。未有如佛舍

利現瑞放光。火燒不燃砧鎚不碎。於今見在

立試可明。且據此一條。足知佛法之神德也。

震旦諸聖孰與為儔。乃欲毀而滅之。事難容

忍。傷風敗俗虧損福田。誑惑生民污點朝野。

實可歎矣。

奕云。佛法來漢無益世者。

對曰。準上以談。此土先聖亦未可弘矣。至如

孔子。周靈王時生。敬王時卒。計其在世。七十

餘年。既是聖人。必能匡弼時主。何以十四年

中行七十國。宋伐樹。衛削迹。陳絕糧。避桓魋

之殺。慚喪狗之呼。雖應聘諸侯莫之能用。

當春秋之世。文武道墜。君暗臣姦禮崩樂壞。

爾時無佛。何因逆亂滋甚篡殺由生。孔子乃

婉娩順時逡巡避患雖保妻子。終壽百年

亦迍否矣。或發匏瓜之言。興逝川之歎。然

復遜詞於季氏。傷鳳鳥不至河不出圖。及西

狩獲麟。遂返袂拭面。稱吾道窮。雖門徒三千

刪詩定禮。亦疾沒世而名不稱。吾何以見於

後世矣。遭盜跖之辱。被丈人之譏。挍此而論。

足可知也。若以無利於世。孔老二聖其亦病

諸。何為訥其木舌而不陳彈也。

一答。寺饒僧眾妖孽必作。如後趙沙門張

光。後燕沙門法長。南涼道密。魏孝文時法

秀。太和時惠仰等。並皆反亂者。