廣弘明集

對曰。撿崔鴻十六國春秋。並無此色人。出何

史籍。苟生誣抂誑惑君王。請勘國史知其妄

奏。案前後漢書。即有昆陽常山青泥緣林黑

山白馬黃巾赤眉等數十群賊。並是俗人。不

關釋子。如何不論。

後漢書云。沛人道士張魯母有姿色。兼挾鬼

道。往來劉焉之家。後為益州刺史。任魯為

督義司馬。魯共別部司馬張脩。將兵掩殺漢

中太守蘇固。斷絕斜谷殺漢使者。魯既得漢

中。又殺張脩而并其眾。于時假託神言。黃衣

當王。魯因與張角等相應。合集部眾。並戴黃

巾。披道士之服。數十萬人賊害天下。自據漢

中垂三十載。後為曹公所破。黃衣始滅。爾時

無一沙門。獨饒道士。何默不論。然漢魏名僧

德行者眾。益國甚多。何以不說。但論揚惡

專論人短。豈是君子乎。

魏志曰。張魯字公旗。祖父陵客蜀學道。在

鵠鳴山。造作道書以惑百姓。從受道者出米

五斗。世號米賊。陵死子衡傳業。衡死魯復傳

之。陵為天師。衡為嗣師。魯為係師自號三師

也。素與劉焉善。焉死子璋立。以魯不順殺

魯母及家室。魯遂據漢中。以鬼道化民。符

書章禁為本。來學者初名鬼卒。受道者用金

帛之物。號為祭酒。各領部眾。眾多者名治頭。

有病者令首過。大都與張角類相似。後漢皇

甫嵩傳云。鉅鹿張角自稱大賢郎師。奉事黃

老行張陵之術。用符水祝法以治病。遣弟子

八人。使於四方以行教化。轉相誑惑。十餘年

間眾數十萬。自青徐幽冀荊楊兗豫八州之