甄正論

師。並是老子西昇經文既稱佛是己師。如何

翻云化胡為佛。若老子本擬往天竺化胡。何

所迴避而言。聞道竺乾有古先生善入無為。

化胡之義。此其虛也。但其文合云乾竺。乾

者天也。故易☰☷二卦以象天地。足知乾者

天之謂也。後人抄寫誤昇竺字於乾字之上。

故云竺乾。又案西蕃葱嶺以西至于西海。東

西南北唯有五天。無竺乾之國。明是後代傳

寫誤也。老子不化胡之跡。居然可知。其尹喜

傳老子出塞記及文始內傳。並是近代道士

等見佛法興盛俗薄其教。苟懷姤忌偽造此

等文書云。老子化胡成佛。今直據化胡之

文。足以顯經本偽。案史記及前漢書西夷

傳。諸蕃部落各殊。一蕃之中又分數部。西蕃

之國咸悉城居。國號蕃名其數極眾。月支疎

勒碎葉鐵勒大夏大宛居延休屠波斯。天竺。

略舉大數。子細甚多。天竺之中東西南北及

中分為五國。國號天竺。人曰婆羅門。與胡

境相去向有萬里。若老子親化婆羅門成

佛。不應經云化胡。況釋迦本是中天竺國太

子。元自未登王位。何得經云佛是胡國王。驗

此經文再三皆妄。良由宋文明等以佛法至

此百姓歸依。遂偽造化胡之經云。佛是老子

化作。誣惑聾俗欲令敬奉。又宋文明等生

長江濱不諳西域。傳聞西是胡國。乃疑佛亦

是胡。復聞佛是王種。還謂佛是國王。望風偽

造此經論。說化胡之事。國名王號殊不相

當。何異肝膽楚越。以經驗國虛偽自分。不待

言談方辯假妄。