甄正論

云。道大天大地大王大。域中有四大王居

一焉。域者界域。謂人居止之境也。道無定質。

因人行顯不出人境。故與天地人三才齊其

大小。輪轉生死之域。邅迴世諦之間。妄號正

真虛名大道。有名無實何其謬乎。又云無上

福田者。夫道用捨由人無別。主宰周旋不越

人境。何有無上之能。又福田之名道書不載。

事出釋典偷竊偽安。道縱修行不離生死。駕

鶴冲天。五千元無此說。控鸞上漢。七篇曾

不涉言。此出神仙傳中。豈關老莊之旨。但仙

由芝朮之力。兼資丹液之功。非是薰修。何

關於道。且神仙之傳多涉虛誣。祗如漢淮南

王安坐犯下獄自殺。神仙傳說云。得八公之

術白日昇天。又晉朝嵇叔夜被鍾會譖見誅

斬於都市。神仙傳乃云得仙。漢書晉書咸有

列傳神仙之類。即此之流。不足可憑。又子

云御辯氣以宣遊者。莊周逍遙篇。破健羨之

情。斥神仙之術。雖云列子御風。無風則止

不能無待。況乎龍鳳哉。自非乘天地之正。御

六氣之辯。方始無待。此是莊周寓言。假託而

說用杜希求之心。非謂實有然也。躡雲網

者。靈寶玉京山偽經步虛詞云。旋行躡雲網。

乘虛步玄紀。此是道陵修靜等偽造云。天尊

在玄都玉京山說法訖。諸天真人圍繞天尊。

躡雲霞之上讚詠而行。謂之步虛。此是偽經。

前已破訖。何得引偽還證偽耶。

公子又云。此偽敢不聞命。據實經證先生許

乎。

先生曰焉不許哉。