北山錄

有寺于洛城為像於南宮清涼臺及關陽門顯節陵

上也其經始命翻譯以四十二章載其

首緘于蘭臺石室。俟可聞

者聞焉於穆哉夫聖教之

於時。其可順也不可強也。順則渥物強則疵物故推引之道非至智不

能見之矣。人亦有言曰。夫永平何世漢明何

德。蓋元淳漸澆仁義漸廢。道德與五經將墜

于地而慈運遠構。釋教

彌布。使此方黷先所習者。忻新所聞革違從勸三訓萃舉以光

被天下也故吾道焉將不可

舉。雖千年參辰背焉將可舉雖萬里風馬通焉是以漢詔降于天

陲。聖日出于東方燭生靈

於重垠示大覺於昭回夫假一

宵之夢。樹風聲於萬古。如帝莊者天下實有

君矣宣心茂猷光啟

有漢。如王傅秦蔡。漢室實有臣矣為法王之遺徒弘嗣德

音如騰蘭者。天竺實有僧矣眇觀前古。豐

德厚利實勤於生民者。民荷其賜。播其休烈。

盛于祠秩故禮曰。

法施於生民死則祀之。以勞定國則祀之。以

能禦大災則祀之。能捍大難則祀之。而炎氏