北山錄

與二三臣。暢金仙之教。適未聞之俗。使人以

悃悃之誠知罪福所歸。厭有涯之形。尚

滅心之理恢

恢焉玄化之功冠乎仁祠。而世不崇其寢昭

其奠禮。雖古之云闕而今亦未得也自漢中興之

始。涓涓乎濫觴魏流束薪迄今我唐。其風寖

廣鞠搜眾部八千餘卷。

今來梵僧翻譯未已。其間齊梁之世。二蕭之

家學優詞洽多乎製撰。

如竟陵王子良。鈔集眾經。別為七十部二百

五十九卷雖當時自意不欲外

傳。而後世寫之編諸正錄。梁太子綱撰

法寶聯璧二百卷。沙門僧祐僧旻寶唱智

藏咸皆纘述頗多條目。後葉或有廢。

通莊而遵岐路者也時太學江

泌女年始八歲自永元元年至天監四年

靜坐閉目自然誦出

三十卷議者以為天授之

也。夫何區別其真偽哉。大乘以一法謂實相

也小乘三焉。謂諸行無常。諸法無我。

涅槃寂靜。然有乖乎此者。則不為吾教也。

其有蕪累凡淺。如七佛神呪．普賢證明．法華

度量．天地八陽．延壽命等經。乖於眾典。失聖

言之體。存乎疑偽。非所論也其或質