北山錄

心虛故不逆於萬物萬物亦與我玄

順。浩然之性無往不合且夫水火物

之害也而鱗育於泉獸

生於火彼豈假禦水火之術乎。

但性合於燥濕。氣同於寒燠。故相容而不相

違。相生而不相害。誠則全也況

有道者而德全於萬類乎。故大士以此心學。

目之曰禪。禪者靜慮也外

境不足以遷情目之曰定定者專一

也。其有以身即佛屏除像設居大聖之位者。

誠愚悖虐己者也苟誠之以水火。寧

得多其幸而免哉下識惑其游

言不理其實行。附瞽而求直路難已矣夫為道之人。知心行心使心三者。審諸已

然後語其所至。知心謂了其真妄。行心謂滅

其愛憎。使心謂變其垢淨今始學之

流。方欲似知。於餘則闕。何求自誷焉故大悲無窮。香飯無

窮也。大智不礙。方丈不礙也經云。若得作佛時。具三

十二相等始可謂永盡矣。衡岳天台一心三觀成乎圓伊

三德蓋得

之龍樹也。嘉祥權實雙行成乎悲智兩足蓋

得之於華嚴也菩提達磨致思無為無