北山錄

法無所在矣但善文字

者。得其徼而不得其數。善心學者。知其極

而不知其象守兩厓而不泯。

患在此焉故滯

有者濫於常。沈空者涉於斷與其涉斷寧

與濫常。常則有法可修。斷則無善不棄。棄

則當乎邪見。修則漸乎真道矣今有封於喪有取空為至極之

門者試問。此空為可取

乎為不可取乎若有空可取則空便是有

蓋是以封執之心取混茫之空

何關修行見性之理歟。若空不可取則與有

俱遣既與有俱遣則亦與有俱存何獨存空道歟。夫能雙

遣雙存。蕩然無累始曰大士之

正觀道場之玄照矣龍樹云。譬有

適異國者。館於逆旅逆旅主人享之。

以肴飯方撤賓作而辭曰。何有哉主人曰。吾國有醬故也。彼退而私曰。醬

與味合而猶至。是矧若獨為味乎。乃宣主人

之惠也由是。陰於鬻醬家

貪恣己求。處無人之室。屬饜而食鹹

過渴而死。夫以偏空為道者。亦卒以空為害

矣中觀云。若人見有空諸佛所不化

畏其著斷之誡也。經云。勝意比丘聞喜根說