鐔津文集

來往往有之。此獨秀石遭遇執事不隱而顯

也。某由此乃感慨古今人有懷奇挾異終沈

棄草莽不如其石者何限。其人雖抱希世之

才識。而無知己。止與庸俗相上下。假如一遇

學者蒙其不妬且謗。亦其幸矣。況敢望其以

重語相推耶。嗟乎世不樂道人之善者眾矣。

若執事視一物不棄其美。尚以文詞稱揚於

世。信執事心量倜儻過於人百千輩。使執事

得位於朝廷。推此心於人。則天下沈淪混俗

之士。孰不得奮其才業。而執事之為德又盛

於今也。聞古者有舜與顏子。最能與人之善。

故後代歌頌其聖賢。雖萬世不休。執事果如

是決進不已。吾將見其世歌頌執事之賢之

德。洋洋乎盈四海而不已也。仍裁獨秀石古

詩一首。塵奉高意。詞句凡下極負慚靦。不宣。

某謹白。

與周感之員外書與周感之員外書

具位某。謹奉書于感之員外足下。前日欲過

所居語其新園其地甚佳。將置先父墳於其

間。既與天休公論之。其人亦喜。當時倉卒

而未悉所談。伺晚復見也。會事偶不暇接見。

先時雖聞此言。而疑感之等閒語耳。既聞於

尊官始信感之果然為之驚怪。數日來不能

自處。嗟乎感之忠孝之有稱者也。何故忽然

離其所守之如此也。始感之與吾說其先父

漸時教以骸骨歸故里與賢妣並葬。初時感

之拳拳然造次懼違遺訓。謂感之奉父之道。

雖終身不改也。然賢考意。豈不以其身長於

封。又生感之輩為南人。質直可愛。其於封為