鐔津文集

鐔津文集卷第十一

藤州鐔津東山沙門契嵩撰

8敘(一一)敘

傳法正宗定祖圖敘傳法正宗定祖圖敘

原夫菩提達磨。實佛氏之教之二十八祖也。

與乎大迦葉。乃釋迦文如來直下之相承者

也。傳之中國年世積遠譜諜差繆。而學者寡

識不能推詳其本真。紛然異論古今頗爾。某

平生以此為大患。適考其是非正其宗祖。其

書垂出。會頒祖師傳法授衣之圖。布諸天下。

而學佛者雖皆榮之。猶聽瑩未諭上意。某幸

此竊謂識者曰。吾佛以正法要為一大教之

宗。以密傳受為一大教之祖。其宗乃聖賢之

道原。生靈之妙本也。其祖乃萬世學定慧之

大範。十二部說之真驗也。自書傳亂之瞹眛

漫漶。天下疑之幾千百載矣。今上大聖特頒

圖以正其宗祖。然聖人教道必聖人乃能正

之。是豈惟萬世佛氏之徒大幸也。亦天地生

靈之大幸也。某固不避其僭越愚妄之誅。敢

昧死引其書之舊事。推衍上聖之意。仰箋于

祖圖。亦先所頒祖師傳法授衣之謂也。然其

始亂吾宗祖熒惑天下學者。莫若乎付法藏

傳。正其宗祖斷萬世之諍者。莫若乎禪經。禪

經之出。乃先乎付法傳六十二載。始終備載。

二十八祖已見於晉之世矣。付法藏傳乃真

君廢教之後闕然。但謂二十四世方見魏之

時耳。適以禪經驗。而付法藏傳果其謬也。若