东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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鐔津文集卷第十五

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藤州鐔津東山沙門契嵩撰

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2第二第二

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始視韓子原道。止以仁義為道德。謂韓子如

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此當絕不識儒之道德也。其後見彼顏子不

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貳過論曰。聖人抱誠明之正性根中庸之正

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德。又引中庸曰。自誠明謂之性。自明誠謂之

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教。又曰。皆謂不能無生於其心而不暴之於

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外。考之於聖之道差為過耳。夫中庸誠明者。

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真聖賢道德仁義百行之根源也。如此韓子

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固亦知有中庸誠明之道德。原道何故棄之

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而不言也。謂人不足與知此道耶。謂人固不

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可忽歟。或將匿善而不盡言耶。君子固不可

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匿善也。是必韓子徒。見其誠明中庸之語。而

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