东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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然拙人用鎪不若智人揮钁。況足下才力有

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餘。可能為我一鋤。勿使傍觀揜口胡盧而笑。

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還章監簿門狀還章監簿門狀

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某咨。昔日伏蒙特墜清雅素賁旅寄不任感

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荷。容宿恙稍痊。當走左右以承盛刺。謹具狀

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上納。伏惟垂察。不宣。

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與石門月禪師與石門月禪師

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某啟。昨三月得公晦書并所制悲風謠後序。

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慰諭勤至。非深交至友。何肯如此。於感佩萬

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一也。然序文殊佳。但其德薄不任稱獎也。此

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為忝耳。公晦久別所諭何老而益賢如是。喜

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且非常。我但白首偃蹇不能自振。況暇於教

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道也。視此得不愧乎。栖居石壁殆二年矣。雖

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然自適頗樂。顧人生如夢。何足堪恃。紙衾瓦

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鉢外。惟圖書雜然於室中耳。流俗所尚一無

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留也。近著孝論十二章。擬儒孝經發明佛意。

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亦似可觀。吾雖不賢其為僧為人。亦可謂志

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在原教而行在孝論也。今以相寄。蓋以公晦

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善於親也所栖雖牢落。於佛法其意亦不敢

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怠。徐當為教門著一大典。但慮其功浩大。若

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果就先當相聞。公晦道已振一方。吾復何云。

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但善將身世此為至祝。專人還特此上聞。

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與黃龍南禪師與黃龍南禪師

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某再啟。和尚有大勝緣。所止則學者雲從景

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附。實末代之盛事。萬幸。益勉尊用。某濫主禪

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席。德薄言微不為時之所信。徒勞耳目。自近

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有匿羅浮之意。果行必道出江南。當拜求高

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會。公晦和尚平生心交。今老在一涯二年。化

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僧不至不聞其音。或因遣書乞為呼名。黃龍

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