辯偽錄

曰。吾不如老圃。此明孔子虛懷納善汲汲於

道爾。豈有一事便為師哉。蓋當時老子為守

藏吏。掌周公之禮典。故孔子問之。若以問

禮便為孔子之師。則老農老圃亦孔子之師

哉。必不然矣。沽名衒世求為人師。君子不

為也。

13合氣為道偽合氣為道偽第十三

第二十三化云。老子以周昭王二十三年七

月十二日至函關。尹喜既見邀歸本第。說道

德經二篇五千餘言。尹喜扣頭曰。願授其要。

老君曰。善乃為解道德之要曰。道者為泥丸。

泥丸者天德也。理在人頭中。紫氣下降。下至

丹田。名堵謂脾也。脾者中黃太一也。黃氣徘

徊理中宮。萬物之母者。謂丹田也。丹田玄牝

也。居下元中。半夜之時一氣下降。周旋三

宮。同出而異名者謂精也。一曰精。二曰汗。

三曰血。四曰液。故曰異名。玄之又玄者。謂

左右腎也。眾妙之門道可道者謂朝食美也。

非常道者謂暮為屎有無相生。謂

口與腹也。難易相成。謂精與氣也。此老子授

尹喜節要也。又授尹喜神丹經金液經。及八

煉九還丹伏火之訣。其方云。金液還丹仙華

流高飛雲翔登天丘赤黃之氣成。須臾當得

雌雄分亂。珠可以騰變。致行厨靈童玉女。我

為夫出入無間。天同符真精凝霜善沈浮。汝

其珍敬必來游。又授九丹之名及歌曰。

圓三五寸一分口四八兩寸脣

長二尺厚薄均腹三齊坐垂溫

陰在上陽下奔首尾武中間文