辯偽錄

有員半千名傳。無化胡經。議詳此謬經。古

今排擯。唐中宗禁之於前代今世宗斷

之於後朝若實真文孰敢除滅。而無

識道士恒踵斯跡。使老子獲僭聖之罪。俾道

人招謗佛之愆。王浮已在地獄。史志經又投

圜戶老子本欲隱遁志經推出戶庭垂歸根之

本心轉流浪於他土。執迷不返固妄難除。同

木石之頑嚚。似藥酒之瞑眩。今之辯析要破

狂心。返正道於醇源。引邪徒於坦路。知道德

是賢者之語。識化胡是妖怪之談。弘老子謙

靜之風。抑道士誇衒之弊。皆遵斯訓雅道長

興。如曰不然。覆車及之爾。

論曰。太法東流千有餘載。時君信毀代涉洿

隆。邪正爭衡未曾勝釋。而道士為僧前後三

代。初漢明帝夜夢金人飛來殿庭項有日光。

遂遣使西求。佛法從此入洛。既圖於顯節陵

上。又經譯在蘭臺室中。而道士矜能欲騁薄

伎。摩騰暫現神異無不歸心。佛教鍊而愈精。

道書焚而火化。由是改邪入正。落髮為僧。北

齊高祖文宣皇帝。投誠佛理銳意法門。而道

士無知縱其私憤。騁螢光之耀。掩龍燭之輝。

文宣試之一無可驗。聖上匪施於寸刃。修靜

納欵於轅門。剃髮去冠一皆為釋。我聖朝蒙

古皇帝。深仁睿聖體道多能。英謀扇於八絃。

威稜擅於萬國。留心佛理備曉正邪。究道教

之麁浮。達釋宗之要妙。首行明詔特與掃除。

欽惟今上皇帝。稟太易太初之質。資天皇天

帝之靈。道契百王。播淳風而育德。智周萬

物。弘至治以濟時。若末尼珠豈受纖塵之污。