法苑珠林

屬莫能累其想。弘道以報四恩。育德以資三

有。高越人天重逾金玉。稱為僧也。是知僧寶

利益不可稱紀。故經曰。縱有持戒破戒若長

若幼。皆須深敬不得輕慢。若違斯旨交獲重

罪。若待太公為卿相。則千載無太公。要得羅

什為師訓。則萬代無羅什。何得見一僧行過

上累佛宗。見一人戒虧便輕上法。止可以道

廢人。以人不弘道也。不可以人廢道。以道

是人師也。故釋迦佛等。是真佛寶。金口所說

理行教果。是真法寶。得果沙門。是真僧寶。致

令一瞻一禮萬累氷消。一讚一稱千災霧卷。

自惟薄福不逢正化。賴蒙遺迹幸承餘蔭。金

檀銅素漆紵丹青。圖像聖容名為佛寶。紙絹

竹帛書寫玄言。名為法寶。𩮜髮染衣執持應

器。名為僧寶。此之三種體相雖假。用表真容。

敬之永絕長流。篾之常招苦報。如木非親母。

禮則響逸千齡。凡非聖僧。敬則光逾萬代。是

知斯風已扇遐邇共遵。冥資含識神功罔測。

儻有所虧獲罪彌大。既許出家理宜革俗。如

宋朝無識初信邪惑駭動物情道俗驚怪。後

悟鍾釁還申禮敬。宋室則荊蠻齷齪江漢崎

嶇。詎得反比大國金輪聖御。且如禮云。介者

不拜。為失豈同。去俗之人身被忍鎧。握節

白衣理所不可。三寶既同義須齊敬。不可偏

遵佛法頓棄僧尼。故法不自弘弘之在人。人

能弘道故須齊敬也。

2引證部引證部第二

如梵網經云。出家人法不合禮拜國王父母

六親。亦不敬事鬼神。又涅槃經云。出家人不