法苑珠林

界。非不測知。阿難。所有白業得白報。黑業得

黑報。若有淨心諸眾生等。作是稱言南無佛

者。彼人以是善根必定得近涅槃。何況值佛

親承供養。

又十輪經云。佛言。若諸比丘依佛法出家。一

切天人阿脩羅皆應供養。若護持戒不應謫

罰閉繫刖其手足乃至奪命。悉無是法。若

有破戒比丘如敗膿壞。非梵行而言梵行。退

失墮落聖道果證。為諸煩惱結使所壞。猶能

開示一切天龍人非人等無量功德珍寶伏藏。

是以依我出家。若持戒若破戒。我悉不聽輪

王大臣宰相不得謫罰繫閉加諸鞭杖截其手

足乃至斷命。況復餘輕犯小威儀。破戒比丘

雖是死人。是戒餘力猶如牛黃。是牛雖死人

故取之。亦如石香死後有用。能大利益一切

眾生。惡行比丘雖犯禁戒。其戒勢力猶能利

益無量天人。譬如燒香。香體雖壞熏他令香。

破戒比丘亦復如是。自墮惡道能令眾生增

長善根。以是因緣一切白衣不應侵毀輕蔑

破戒比丘。皆當守護尊重供養。不聽謫罰繫

閉其身乃至奪命。爾時世尊而說偈言。

瞻蔔華雖萎勝於諸餘華

破戒諸比丘猶勝諸外道

又大集經。世尊說偈云。

𩮜頭著袈裟持戒及毀戒

天人可供養常令無有乏

如是供養彼則為供養我

若能為敬法歸依而𩮜頭

身著袈裟服說彼是我子