法苑珠林

立。謂彼地獄定有八處。人有四處。天定有其

二十八處。是故於此三趣。各各立多居止。鬼

畜二趣無有定別多居止處。是故就趣各立

其一。脩羅趣攝入餘道。是故不論。

問曰。若依毘曇說。彼四空遍在欲色二界之

中。亦無定別。又彼無形。則無栖託。何故得說

居止處耶。答曰。依如小乘。實當如是。若依大

乘說。彼亦有微細色形。各有宮殿。別有四處。

於三界中。別守一界。不雜餘二。是故說為四

居止也。

問曰。依如毘曇說。彼梵王與彼梵輔天同無

別住處。第四禪中無想天者。與彼廣果同階

亦無別處。若如是者。何故得說以為二居止

耶。答曰。有以謂彼梵王於初禪中。雖無別天。

而於第二梵輔天中。別有層臺高廣嚴博。大

梵天王於上而住。不與梵輔天同。以其君勝

上臣下別故。無想天者。雖與廣果天同。其住

處各有殊別。其猶此間州縣相似。以如斯別。

是故說之為二居止焉。

頌曰。

色心相染業障交纏七識起發

八識受牽三界受報六道苦緜

自非斷妄何得牢堅

感應緣感應緣

漢元始年有女生兒兩頭兩頸漢光和年

有女生兒兩頭肩有四臂漢建興年有

女產二女相向腹心合胸周烈王之年有

女產二龍漢時有女生蛇周哀公之年有

女生四十子又有生三十子漢文帝時有