法苑珠林

福盡而命終棄之於黃泉

身爛還歸土魂魄隨因緣

吾用畏是故學道求泥洹

梵志於是心即開解遂得道跡。長跪受戒為

清信士。不殺不盜不婬不欺奉孝不醉。歡喜

為佛。作禮而去。故書云。五色令人目盲。五音

令人耳聾。五味令人口爽。大怒傷陰。大喜敗

陽。麗色伐性之斧。美味腐身之毒。能寤此

旨。斯為大師。

12住處部住處部第十二

七識住處九眾生居住處二十五有

住處四十二居止住處

1七識住處七識住處第一

如毘曇說云。於欲界之中唯取人天善趣為

一。及取上之二界各前三地則為七也。論言。

何故四種惡趣及第四禪并及非想不立識住

法者。此還如論中釋云。若識於彼樂住者。則

立識住。樂住非分者。是則不立。謂彼四惡趣

中苦逼迫故識不樂住。第四禪中有淨居天。

樂入涅槃故識不樂住。無想眾生以無心故

不可說為識住。自餘第四禪。其亦不定。或求

無色。或求淨居。或求無想故識亦不樂住也。

第一有中以其闇昧不捷疾故識不樂住。以

如斯義。是故不立。又說若彼有壞識法者。是

則不立識住。謂彼四惡趣中為彼苦受惱壞

識故。所以不立。第四禪中以有無想正受及

無想天斷壞識。故一一亦不立。非想地中。有

彼滅盡三昧。害識心故。是以此三處悉皆不

立識住。七識住略分別如是。