法苑珠林

若生人中得二種果報。一者婦不貞潔。二者

得不隨意眷屬。邪婬何故墮於地獄。以其邪

婬干犯非分侵物為苦。所以命終受地獄苦。

何故邪婬出為畜生。以其邪婬不順人理。所

以出地獄受畜生身。何故邪婬復為餓鬼。以

其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。何故

邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。所得婦常不貞

正。何故邪婬不得隨意眷屬。以其邪婬奪人

愛寵。故其眷屬不得隨意。所以復為人之所

奪。當知婬妷三大苦也。

又雜寶藏經說。昔有一鬼。白目連言。我以物

自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。心常悑懼不可

堪忍。何因緣故爾。答言。汝前世時婬犯外色。

常畏人見。或畏其夫主捉縛打殺。或畏官法

戮之都市。常懷恐悑恐悑相續。故受如

此罪。此是惡行華報。後方受地獄苦報。又

緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。

死則當墮啼哭地獄。於遐劫中受諸苦惱。受

苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。以

本因緣。若遇微善劣復人身。多諸疾病尫羸

虛弱。頓乏楚痛自嬰苦毒。人不愛念。當知

此苦皆緣妄語。

故地持論云。妄語之罪亦令眾生墮三惡道。

若生人中得二種果報。一者多被誹謗。二者

為人所誑。何故妄語墮於地獄。緣其妄語不

實。使人虛爾生苦。是以身死受地獄苦。何故

妄語出為畜生。以其欺妄乖人誠信。所以

出獄受畜生報。何故妄語復為餓鬼。緣其妄

語皆因貪欺。慳欺罪故復為餓鬼。何故為