法苑珠林

生於鴿雀鴛鴦之中。瞋恚盛故生於蚖蝮蛇

蠍中。愚癡盛故生猪羊蚌蛤中。憍慢盛故

生於師子虎狼中。掉戲盛故生獼猴中。慳嫉

盛故生餓狗中。若有少分施善餘福。雖生

畜生於中微樂。身口二業雖由心為主。然其

口業受報者多。如罵人輕躁喻如獼猴即生

猴中。若言貪悷如烏。語如狗吠。騃如猪羊。

聲如驢鳴。行如𩥟駝。自高如象。惡如逸牛。

婬如鳥雀。怯如猫狸。諂如野狐。如是諸惡隨

口受報。然由三毒為本。三毒之中貪愛為重。

如捉布一頭餘則盡隨。故智度論云。若不

斷愛愛則潤生。是故四生皆由愛起。如說多

欲生鳥雀中。多貪味故。廁中受生。又愛欲故

卵生。貪香味故受濕生。隨其所愛故。起慇

重業則受化生。若慇重心樂行罪業。死時妄

見地獄受其化生。若慇重愛福上界化生。故

成論云。如樹根不拔其樹猶生。貪根不拔苦

樹常在。

又瑜伽論云。云何生我愛無間已生故。無始

樂著戲論。因已熏習故。淨不淨業因已熏習

故。彼所依體。由二種因。增上力故。從種子。

即於是處中有異熟無間得生。死時如稱兩

頭低昂時等。而此中必具諸根造惡業者。所

得中有如黑𦏌光。或陰暗夜作善業者。如白

衣光。或晴明夜。俱舍論云。此中有具足五

根。金剛等所不能礙。須彌山下金剛中有蝦

蟇。於中受生。中有細色金剛。不能礙之。有

天眼者。能見此事。重舉所聞事證。曾聞人

說。燒鐵令熱。破之見蟲。