法苑珠林

善禪法。號曰禪師。遠本印蒼頭名黃遷。年

二十時印每入定。輒見遷先世。乃是其師。故

遂度為弟子。常寄江陵市西楊道產家行般

舟。勤苦歲餘。因爾遂頗有感變。或一日之

中赴十餘處齋。雖復終日竟夜行道轉經。而

家家悉見黃遷在焉。眾稍敬異之。以為得道。

孝建二年一旦自言死期。謂道產曰。明夕

吾當於君家過世。至日道產設八關。然燈通

夕。初夜中夜。遷猶豫眾行道。休然不異。四

更之後。乃稱疲而臥。顏色稍變。有頃而盡。

闔境為設三七齋起塔。塔今猶存。死後久之。

見形多寶寺。謂曇珣道人云。明年二月二

十三日。當與諸天共相迎也。言已而去。曇

珣即於長沙禪房設齋九十日。捨身布施。至

其日苦氣。自知必終。大延道俗盛設法會。

三更中呼問眾僧。有聞見不。眾曰。不覺異

也。珣曰。空中有奏樂聲。靄煙香異。黃遷

之契。今期至矣。眾僧始還堂就席。而珣已

盡。

宋時有一人忘其姓寢起魂復在被中眠宋時有一人忘其姓名。與婦同寢。天曉婦

起。後夫尋出外。而婦還見其夫。猶在被

中眠。須臾奴子外來。云郎求鏡。婦以奴詐。

巧指床上以示奴。奴云。適從郎處來。於是

馳白其夫。大愕便入。夫婦共視被中人。高

枕安寢。正是其形。了無一異。慮是其魂神。不

敢驚動。乃共以手徐徐撫床。遂冉冉入席。漸

漸消滅。夫婦惋悑如此。少時夫得疾。性理

乖錯。於是終卒。

宋時有兒將死遠方魂歸報父母宋時有諸生遠學。其父母然火夜作。兒至前