法苑珠林

3四果部四果部第三

如修行道地經云。其修行者已得初果道迹。

知諸五欲皆歸無常。不能盡除。所以者何。由

見色聲香味細滑之念。故起愛欲未能斷除。

譬如梵志。淨潔自喜。詣下舍後。卒污於指。行

語金師。指污不淨。以火燒之。金師諫曰。勿

發是心。有餘方便除此不淨。以灰土拭之。用

水洗之。設吾火燒卿不能忍。火熱毒痛自觸

其身。更甚于前。梵志子聞即懷瞋恚。便罵

金師。莫以己心量度他人。自不能忍謂人不

堪。吾無所用手有垢污。不敢行路畏人觸

我。吾儻近之失吾道德。世所道術天文地理。

一切典籍無不知之。曷因不淨著吾手指。勿

得停久。當隨我言除其指穢也。金師聞之。燒

鉗正赤以㩉彼指。梵志得熱痛不能忍。掣

指著口。金師大笑。謂年少言。卿自稱譽。聰

明博學。採古知今。無不該通。清淨無瑕。於

今無耐。持不淨指含著口中。當知輕躁未

足為師。梵志報曰。不遭痛時見指不淨。適

遇火毒即忘指穢。求道如是。長夜修習離於

愛欲。適見好色婬意還動。所以者何。諸根

未制。諸漏未盡。邪根未除。正定未發。宿愛

不除。染欲還起。於是頌曰。

以見色欲求所習雖便解義至道迹

頭戴想華續聞香如江詣海志欲然

第二道迹斯陀含人。自念我身。不宜習此婬

欲如餘凡夫。說情欲穢樂於無欲。晝夜觀察

修習污露。婬怒癡尠得往來道。一反還世

斷勤苦原。以得往還。於諸愛欲無起清淨。婬