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食。五眼明。
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又四分律云。不嚼楊枝有五過失。一口氣臭。
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二不善別味。三熱癊病不消。四不引食。五
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眼不明。
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又五分律云。嚼已應洗棄之。以恐蟲食故死。
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又三千威儀云。用楊枝有五事。一斷當如度。
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二破當如法。三嚼頭不得過三分。四梳齒當
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中三齒。五當汁澡自用。
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刮舌有五事。一不得過三反。二舌上血出當
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止。三不得大振手污僧伽梨若足。四棄楊枝
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莫當人道。五當著屏處。
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6鳴鍾部鳴鍾部第六
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如付法藏經云。時有國王名罽膩吒。貪虐
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無道數出征伐。勞役人民不知厭足。欲王四
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海戍備邊境。親戚分離。若斯之苦。何時寧
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息。宜可同心共摒除之。然後我等乃當快
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樂。因王病虐以被鎮之。人坐其上須臾氣
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絕。由聽馬鳴比丘說法緣故。生大海中作千
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頭魚劍輪迴注斬截其首。續復尋生次第更
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斬。如是展轉乃至無量。須臾之間頭滿大海。
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時有羅漢為僧維那。王即白言。今此劍輪聞
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揵稚音。即便停止。於其中間苦痛小息。唯
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願大德垂哀矜愍。若鳴揵稚延令長久。羅
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漢愍念為長打之。過七日已受苦便畢。而此
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寺上。因彼王故。次第相傳。長打揵稚。至
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於今日。猶故如本。
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述曰。既知經意。鳴鍾濟苦。兼以集眾。即須
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維那。將欲打鍾。斂容合掌。發願利生之意。
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因鍾念善。便受苦畢。
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