諸經要集

善知識。加水之法不可依承。故佛性論引經

偈云。

無知無善識惡友損正行

蜘蛛落乳中是乳轉成毒

是故要須真實利益眾生。先自調伏然後教

人。無寡聞失無退行失。無散亂失。無輕慢失。

無顛倒失。無貪求失。無瞋恚失。無邪行失。

無著我失。無小行失。具此十法名善知識。故

莊嚴論偈云。

多聞及見諦巧說亦精愍

不退此丈夫菩薩勝依止

又佛本行經云。爾時世尊又共長老難陀。至

於一賣香底。見彼底上有諸香裹。見已即

告長老難陀。作如是言。難陀。汝來取此底

上諸香裹物。難陀爾時即依佛教。於彼邸上

取諸香裹。佛告難陀。汝於漏剋一移之頃。

捉持香裹。然後放地。爾時長老難陀。聞佛如

此語已。手執此香。於一剋間還放地上。爾

時佛告長老難陀。汝今當自嗅於手看。爾時

難陀聞佛語已。即嗅自手。佛語難陀。汝嗅此

手作何等氣。白佛言。世尊。其手香氣微妙無

量。佛告難陀。如是如是。若人親近諸善知識。

恒常共居隨順染習。相親近故。必定當得廣

大名聞。爾時世尊因此事故。而說偈言。

若有手執沈水香及以藿香麝香等

須臾執持香自染親附善知識復然

爾時世尊復說偈言。

若人親近惡知識現世不得好名聞

必以惡友相親近當來亦墮阿鼻獄