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苦。業風催促頭向產門。墮地鞕觸如在刀
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山。風激冷觸如似寒氷。當爾之時生為實苦。
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又涅槃經云。譬如燈炷唯賴膏油。膏油既盡
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勢不久停。人亦如是。唯賴壯膏。壯膏既盡。衰
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老之炷何得久住。
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又出曜經佛說老苦偈云。
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少時意盛壯為老所見逼
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形衰極枯槁氣竭憑杖行
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又佛說死苦偈云。
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氣絕神逝形骸蕭索人物一統
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無生不終
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又涅槃經云。夫死者。於嶮難處無有資糧。去
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處懸遠而無伴侶。晝夜常行不知邊際。深邃
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幽暗無有燈明。入無門戶而有處所。雖無痛
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處不可療治。往無遮止到不得脫。
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又無量壽經云。獨生獨死。獨來獨去。苦樂之
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地。身自當之無有代者。幽幽冥冥別離長
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久。道路不同會見無期。甚難甚難。復得相值。
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夫生則喜。親族歡聚。盡慈愛之心。死則朝
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亡暮殯。便有恐畏分離之狀。歌哭相送。往者
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不知。反室空堂寂滅無覩。存亡有無變化俄
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頃。故出曜經。佛重說死苦偈云。
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命如果待熟常恐會零落
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已生皆有苦熟能致不死
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猶如死囚將詣都市動向死道
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人命如是如河駛流往而不返
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人命如是逝者不還
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又華嚴經。有十種慢業。應當避之。一於尊重
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福田。和尚阿闍梨。父母沙門。婆羅門所。而
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