諸經要集

報輕重。我今戒勅沙門弟子。念法住持。不得

自稱我是沙門。真法行人。倚眾僧故。受他信

施物。或餅或菜或果或華。但是眾僧所食之

物。不得輒與一切俗人。亦不得云此是我物。

別眾而食。又亦不得以眾僧物貯積興生種

種販賣云有利益。招世譏嫌。又亦不得出貴

收賤與世爭利。又亦不得為於飲食及僧因

緣。使諸眾生墮三惡道。應須勸引安善法中

令比丘眾真信三寶。攝諸眾生乃至父母。令

得安隱置三解脫。

又十輪經云。若有四方僧物資生雜物等。持

戒破戒如是人等。悉不與之。以是因緣。命終

已後。皆墮阿鼻地獄。

3慎禍緣慎禍緣第三

如舊雜譬喻經云。昔有一國五穀熟成。人民

安寧無有疾病。晝夜伎樂人無憂惱。王問群

臣。我聞天下有禍何類。答曰臣亦不見。王便

使一臣。至於隣國求覓禍之神則化作一

人。於市中賣之。狀類如猪。持鐵鎖繫縛賣之。

臣問此名何等。答曰禍母。臣曰賣不。答曰賣。

問曰索幾錢。答曰千萬。問曰此食何等。答曰

食針一升。既買得已。臣使家家發求覓針。如

是人民兩兩三三。相逢求針。使諸郡縣處處

擾亂。百姓所在之處患毒無聊。臣白王曰。

雖得禍母致使民亂。男女失業。欲殺棄之。未

審許不。王言大善。便於城外將殺。刺便不入。

斫則不傷。割而不死。積薪燒之。身赤如火。便

走出去。過里燒里。過市燒市。入城燒城。入國

燒國。擾亂人民。飢餓困苦。坐由厭樂買禍所