諸經要集

令人知。五精進不欲令人知。六自觀不欲令

人知。七得禪不欲令人知。八黠慧不欲令人

知。所以不欲令人知者。不欲煩擾於人故。頌

曰。

瞻蔔改蓬心伊蘭變芳樹

規輪時有缺皓絲不常素

三益竊所忻四隙行當護

勗哉深自勉誡之誠可慕

17思慎部思慎部第十七

述意緣慎過緣慎禍緣慎境緣

慎用緣

1述意緣述意緣第一

夫思慎防過。無患之理。緘口息謗。離惡之原。

誡始慎終。是君子之鹽梅。敬初護末。是養生

之要趣。庶鑒罪福之沈浮。知吉凶之樂苦。譬

目暗於自見。借鏡以觀形。髮拙於自理。必假

櫛以自通。故面之所以形。明鏡之力也。髮之

所以理。玄櫛之功也。行之所以芳。善言之

益也。果之所以勝。善因之善也。是故身之

將敗。必不納正諫之言。命之將終。必不可

受之良藥也。

2慎過緣慎過緣第二

如大集經濟龍品云。爾時眾中有一盲龍。名

曰頗羅機梨奢。舉聲大哭作如是言。大聖世

尊。願救濟我願救濟我。我今身中受大苦

惱。日夜常為種種諸蟲之所唼食。居熱水中

無時暫樂。佛言梨奢。汝過去世。於佛法中曾

為比丘。毀破禁戒。內懷欺詐外現善相。廣貪

眷屬弟子眾多。名聲四遠莫不聞知。我和尚