諸經要集

中洋銅。手捉一杓取自灌頭。舉體燋爛。如

是受苦無數無量。有何罪咎。目連答言。汝前

世時出家為道。僧典飲食。以一酥瓶私著餘

處。有客道人來者不與之。去已出酥行與舊

僧。此酥是招提僧物。一切有分。此人藏隱雖

與不等。由是緣故受此罪也。譬喻經云。昔外

國有人。死魂自鞭其屍。傍人問曰。是人已死

何以復鞭。報曰。此是我故身。為我作惡。見經

戒不讀。偷盜欺詐。犯人婦女。不孝父母兄弟。

惜身及財不肯布施。今死令我墮惡道中。勤

苦毒痛不可復言。是故來鞭之耳。

又依無量壽經云。憍梵波提。過去世曾作比

丘。於他粟田邊擿一莖粟。觀其生熟數粒墮

地。五百世作牛償之。故智度論云。以其習氣

後得人身。產出牛蹄呞食。佛愍之出家。得

阿羅漢果。

5懲過緣懲過緣第五

如維摩經云。故以若干苦切之語。乃可入

律。書云聞諫如流。斯言可錄。佷戾不信。惡

馬難調。撫膺多愧常以自箴。庶有聞論致序

心曲。今欲緘其言。而整其身者。未若先挫其

心。而次折其意。故經云。制之一處無事不辦。

譬如金山窟。狐兔所不敢停。深淵澄海。蛙

黽所不肯宿。故知潔其心而淨其意者。則三

塗報息。四德常滿。防意如城。守口如瓶。可謂

金河遺寄屬在伊人。玉門化廣信於斯矣。既

策斯三業。則能除四患。何等四患。謂生老病

死也。故受胎經云。眾生受胎之時備盡艱

難。冥冥漠漠狀若浮塵。十月將滿母胎知