諸經要集

又雜阿含經云。爾時世尊。告諸比丘。譬如木

杵常用不止日夜消減。如是比丘。從本已來

不閉根門。食不知量。初夜後夜。不勤覺悟修

習善法。當知是輩。終日損減不增善法。如

彼木杵。又自愛經云。佛言夫人處世。心懷毒

念。口施毒言。身行毒業。斯三出于心身口。唱

成其惡以加眾生。眾生被毒即結怨恨。誓心

欲報。或現世獲。或身終後魄靈昇天即下報

之。人中畜生鬼神太山。更相剋賊。皆由宿命。

非空生也。佛說偈言。

心為法心心尊心中使心非愚

即言即行罪苦自追車轢乎轍

心為法本心尊心使中心念善

即言即行福樂自追如影隨形

又舊雜譬喻經云。昔有鼈遭遇枯旱。湖澤乾

竭。不自致有食之池。時有大鶴集住其邊。

鼈從求哀。乞相濟度。鶴啄銜之飛過都邑。鼈

不默聲。問此何等。如是不止。鶴便應之。口開

鼈墮人得屠食。夫人愚頑不謹口舌。其譬如

是又法句喻經云。佛告婆羅門。世有四事。人

不能行。行者得福不致此貧。何謂為四。一者

年盛力壯慎莫憍慢。二者年老精進不貪婬

妷。三者有財珍寶常念布施。四者就師學問

聽受正言。如此老公不行四事。謂之有常。不

計成敗。一旦離散。譬如老鶴守此空池。永

無所得。於是世尊即說偈言。

晝夜慢墮老不止婬有財不施

不受佛言有此四弊為自侵欺

咄嗟老至色變作耄少時如意