諸經要集

不尊重恭敬供養。是為慢業。二有諸法師得

勝妙法。於大乘深法。知出生死道。得陀羅

尼成就多聞。具智惠藏善能說法。而不信受

恭敬供養。是為慢業。三聽受法時。若聞深法。

應發離欲心歡喜無量。而不讚法師令眾歡

喜。是為慢業。四起慢心自高陵彼。不省己

實。不調自心。是為慢業。五起計我心。見有

功德智慧者。不讚其美。見無德者反說其善。

若聞讚他。於彼人所起嫉妬心。是為慢業。六

若有法師。知是法是律是實是佛語。以憎嫉

故。說言非法非律非實非佛語。欲壞他信心

故。是為慢業。七自敷高座。我為法師不應執

事。不應恭敬供養餘人。諸修梵行尊長有德。

悉應恭敬供養於我。是為慢業。八遠離頻蹙

惡眼視彼。常以和顏等觀眾生。言常柔軟無

有麁獷。離恚恨心。而於彼法師求其過惡。是

為慢業。九以我慢心。於多聞者不往恭敬。起

聽聞法。留難亦不諮問。何等為善。何等不善。

何等應作。何等不應作。何等業。長夜饒益一

切眾生。作何等行不益眾生。作何等行從明

入明。作何等行從冥入冥。如是人輩為我心

漂沒。不能得見出要正道。是為慢業。十起慢

心故。不值諸佛難得之法。消盡宿世所種善

根。不應說而說。起呵責心更相譏論。住如是

法。應入邪道。但菩提心劣故。而不永捨菩薩

所行。雖不捨菩薩道。而於無量百千萬劫。尚

不值佛。何況聞法。是為慢業。

又出曜經偈云。

眾生為慢纏染著於憍慢