諸經要集

如佛說行七行現報經云。爾時世尊告諸比

丘。有七種人。可所事可敬。是世間無上福

田。云何七種人。一者行慈。二者行悲。三者行

喜。四者行捨。五者行空。六者行無相。七者行

無願。其有眾生行此七法。於現法中獲其果

報。阿難白佛言。何故不說須陀洹斯陀含阿

那含阿羅漢辟支佛。乃說此七事乎。世尊告

曰。行慈七人。其行與須陀洹乃至佛等。其事

不同。雖供養須陀洹等。不現得報。然供養此

人者。於現世得報。是故阿難。當勤勇猛成辦

七法。

又雜寶藏經云。昔乾陀衛國。有一屠兒。將五

百頭小牛。盡欲刑犍。時有內官以金錢贖

牛。作群放去。以是因緣。現身即得男報具足。

還到王家。遣人通白。某甲在外。王言。是我家

人自恣而去。未曾通白。今何故爾。王時即喚

問其所以。答王言曰。向見屠兒將五百頭小

牛而欲刑治。臣即贖放。以是因緣。身體得具。

故不敢入。王聞喜愕。深於佛法生信敬心。夫

以華報所感如此。況其果報豈可量也。

又新婆沙論云。昔有屠販牛人。驅牛涉路。人

多糧盡。飢渴熱乏。息而議曰。此等群牛終非

己物。宜割取舌以濟飢虛。即時以鹽塗諸牛

口。牛貪鹹味。出舌舐之。即用利刀一時截取。

以火煨炙而共食之。食已相與臨水澡漱。俱

嚼楊枝。揩齒既了。擘以割舌。惡業力故。諸

人舌根猶如爛果。一時俱落。

4生報緣生報緣第四

如涅槃經云。善男子。如人捨命受大苦時。宗