諸經要集

有所言說不能明了。語既無義。皆緣暗昧。暗

昧報故不能明了。當知無義語七大苦也。

又緣無義語故。不能謙讓。使貪欲無厭。今

身慳貪不布施。死即當墮沸屎地獄。於遐劫

中受諸苦惱。受苦既畢。墮畜生餓鬼中無

有衣食。資仰於人所噉糞穢不與不得。在此

之中無量生死。以本因緣。若遇微善。劣復人

身。飢寒裸露。困乏常無。人既不與。求亦不

得。縱有纖毫。輒遇剝奪。守苦無方。亡身喪

命。當知不布施。皆緣貪欲生也。

故地持論云。貪欲之罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。一者多欲。二者無有

厭足。何故貪欲墮於地獄。緣其貪欲作動身

口。而苦於物。所以身死受地獄苦。何故貪欲

出為畜生。緣此貪欲動乖人倫。是故出獄即

為畜生。何故貪欲復為餓鬼。緣此貪欲得必

貪惜。貪惜罪故。復為餓鬼。何故貪欲而復多

欲。緣此貪欲所欲彌多。何故貪欲無有厭足。

緣此貪欲貪求無厭。當知貪欲八大苦也。

又緣貪欲不適意故。則有憤怒而起嗔恚。今

身若多嗔恚者。死即當墮泥犁地獄。於歷劫

中具受眾苦。受苦既畢墮畜生中。作毒蛇

蚖蝮虎豹豺狼。在此之中無量生死。以本因

緣。若遇微善。劣復人身。復多嗔恚。面貌醜

惡。人所憎惡。非唯不與親友。實亦眼不憙見。

當知忿恚皆緣嗔惱生也。

故地持論云。瞋恚之罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。一者常為一切求其

長短。二者常為眾人之所惱害。何故瞋惱墮