諸經要集

行人授指與𠲿。所以不飲乳也。

5後報緣後報緣第五

如婆沙論云。有一屠兒。七生已來常屠。不落

三塗。然生人天往來。此由七生已前曾施辟

支一食福力故。令七生不墮惡道。然此人七

生已來。所作屠罪之業。過七生已次第受之。

無有得脫。善惡俱爾。

又智度論云。舍利弗雖復聰明。然非一切智。

於佛智中譬如嬰兒。如阿婆檀那經中。佛在

祇桓住。晡時經行。舍利弗從佛經行。是時

有鷹逐鴿。鴿飛來佛邊住。佛經行過之。影

覆鴿上。鴿身安隱怖畏即除。不復作聲。後舍

利弗影到。鴿便作聲戰怖如初。舍利弗白佛

言。佛及我身俱無三毒。以何因緣佛影覆鴿。

鴿便無聲不復恐怖。我影覆上。鴿便作聲戰

慄如故。佛言。汝三毒習氣未盡。以是故。汝影

覆時恐怖不除。佛語舍利弗。汝觀此鴿宿世

因緣。幾世作鴿。舍利弗。即時入宿命智三昧。

觀見此鴿。從鴿中來。乃至八萬大劫。常作鴿

身。過是已往不能復見。舍利弗從三昧起白

佛言。是鴿八萬大劫中。常作鴿身。過是已前

不能復知。佛言。汝若不能盡知過去世。試觀

未來世。此鴿何時當脫。舍利弗即入三昧。觀

見乃至八萬大劫。亦未免鴿身。過是已往不

復能知。不審此鴿何時當脫。佛告舍利弗。此

鴿除諸聲聞辟支佛所知齊限。復於恒河沙

等大劫中。常作鴿身。罪訖得出。輪轉五道中。

後得為人。經五百世中。乃得利根。是時有佛。