諸經要集

怖。多危少安。當知危苦皆緣邪婬生也。

故地持論云。邪婬之罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。一者婦不貞潔。二者

得不隨意眷屬。邪婬何故墮於地獄。以其邪

婬干犯非分侵物為苦。所以命終受地獄苦。

何故邪婬出為畜生。以其邪婬不順人理。所

以出獄受畜生身。何故邪婬復為餓鬼。以其

婬佚皆因慳愛。慳愛罪故。復為餓鬼。何故邪

婬婦不貞潔緣犯他妻故。所得婦常不貞正。

何故邪婬不得隨意眷屬。以其邪婬奪人所

寵故。其眷屬不得隨意。所以復為人之所奪。

當知邪婬三大苦也。

如雜寶藏經說。昔有一鬼。白目連言。我以物

自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。心常怖懼。不可

堪忍。何因緣故爾。答言汝前世時。婬犯外

色。常畏人見。或畏其夫主捉縛打殺。或畏官

法戮之都市。常懷恐怖。恐怖相續。故受如此

罪。此是惡行花報。後方受地獄苦果。又緣其

邪婬故。發言皆妄。今身若妄。苦惱眾生。死

則當墮啼哭地獄。於遐劫中受諸苦惱。受苦

既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。以本因

緣。若遇微善。劣復人身。多諸疾病。尫羸虛

弱。頓乏楚痛。自嬰苦毒。人不愛念。當知此苦

皆緣妄語生也。

故地持論云。妄語之罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。一者多被誹謗。二者

為人所誑。何故妄語墮於地獄。緣其妄語不

實。使人虛爾生苦。是以身死受地獄苦。何故

妄語出為畜生。以其欺妄乖人誠信。所以出