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壞。此身虛偽會有夭壽。貴賤同迷。至死不知。
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譬如大城四門失火位次燒之。乃到東門皆
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令灰燼。生老病死亦復如是。
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又瑜伽論云。又於胎中。經三十八七日。此之
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胎藏。一切支分。皆悉具足。從此已後。復經
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四日。方乃出生。此說極滿足者。或經九月。或
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復過此。若唯經八月。此名圓滿。若經七月六
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月。不名圓滿。或復缺減。故法華經偈云。
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受胎之微形世世常增長
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薄德少福人眾苦所逼迫
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又三昧經云。說身內火界漸增。水界漸微。是
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故伽羅邏稠漸堅。乃至肉團。眾生由此薄
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福。從小至大皆受其苦。又禪祕要經云。人身
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三分。臍為中原。頭為殿堂。額為天門。
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又處胎經云。人受胎時。初七日有四大。二七
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日展轉風吹向脇。乃至三十八七日。風名花
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令向產門。
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又譬喻經云。風𭣝水。水𭣝地。地𭣝火。強者
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為男。弱者為女。風水相𭣝為男。地水相𭣝為
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又解脫道論云。人身地界。碎之為塵。一斛二
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又增一經云。一人身中。骨有三百二十。毛
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孔有九萬九千。筋脈各有五百。身蟲有八十
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又五道受生經云。兒生三歲。凡飲一百八十
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斛乳。除其胎中食亦分之。東弗于逮人。飲一
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千八百斛乳。西拘耶尼人。飲一萬八百斛乳。
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北欝單越人。七日成身。初生之日置百路道
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