諸經要集

度無量阿僧祇眾生。然後入無餘涅槃。遺法

在世。是人作五戒優婆塞。從比丘聞讚佛功

德。於是初發心願。願值佛。後於三阿僧祇劫。

行六波羅蜜十地具。得作佛時。度無量眾生

已而入涅槃。是時舍利弗。向佛懺悔白佛言。

我於一鳥尚不能知其本末。何況諸緣。我知

佛智慧如是者。為佛智慧故。寧入阿鼻地獄。

受無量劫苦。不以為難。

6定報緣定報緣第六

如佛說義足經云。佛告梵志言。世有五事。不

可得避。亦無脫者。何等為五。一當耗減法。二

當亡棄法。三當病瘦法。四當老朽法。五當死

去法。此之五法。欲使不耗減。是不可得。

又佛說四不可得經云。佛與比丘及諸菩薩。

明旦持鉢入舍衛城分衛。四輩皆從。諸天龍

神。各齎花香伎樂。追從於上。時佛道眼。覩見

兄弟同產四人。遠家棄業。山處閑居。得五神

通。皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避

終。各各思議。吾等神足。飛騰自恣。在所至到

無所罣礙。今反當為非常所得便。危失身命。

當造方便免斯患難。不可就也。於是一人則

踊在空中。而自藏形。無常之對安知吾處。一

人則入市中人閙之處。廣大無量。在中避命。

無常之對趣得一人。何必求吾。一人則退入

于大海。三百三十六萬里。下不至底。上不至

表。處於其中間。無常之對何所求耶。一人則

計。竊至大山無人之處。擘山兩解。入中還合。

無常之對安知吾處。於時四人各各避命。竟

不得脫。藏在空中者。便自墮地。猶果熟落。其