諸經要集

於地獄緣此瞋惱恚害苦物故。受地獄苦。何

故瞋惱出為畜生。緣此瞋惱不能仁恕。所以

出獄受畜生身。何故瞋惱復為餓鬼。緣此瞋

惱從慳心起。慳心罪故。復為餓鬼。何故瞋惱。

常為一切求其長短。緣此瞋惱不能含容故。

為一切求其長短。何故瞋惱。常為眾人之所

惱害。緣此瞋惱惱害於人。人亦惱害。當知

瞋惱九大苦也。

又緣其瞋惱而懷邪僻。不信正道。今身邪見。

遮人聽法誦經。自不餐採。死即當墮聾癡

地獄。於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生

中。聞三寶四諦之聲。不知是善。殺害鞭打

之聲。不知是惡。在此之中無量生死。以本因

緣。若遇微善。劣復人身。生在人中。聾瞽不聞

石壁不異。美言善響絕不覺知。當知阻礙聽

法。皆緣邪見生也。

故地持論云。邪見之罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。一者生邪見家。二者

其心諂曲。何故邪見墮於地獄。緣以邪見唯

向邪道。及以神俗謗佛法僧。不崇三寶。既不

崇信。斷人正路致令遭苦。所以命終入阿鼻

獄。何故邪見復為畜生。緣以邪見不識正理。

所以出獄受畜生報。何故邪見復為餓鬼。緣

此邪見慳心堅著。乖僻不捨。不捨慳著。復為

餓鬼。何故邪見生邪見家。緣此邪見僻習纏

心。所以為人生邪見家。何故邪見其心諂曲。

緣此邪見不中正故。所以為人心常諂曲。當

知邪見十大苦也。

如是一一微細。眾惡罪業。無量無邊。皆入地