諸經要集

何有人先苦而後樂。或有一人。生卑賤家衣

食不充。然無邪見。以知昔日施德之報。感得

富貴之家。不作施德恒值貧賤無有衣食。便

向懺悔改往所作。所有遺餘與人等分。若生

人中。多財饒寶無所乏短。是謂此人先苦後

樂。何等人先樂而後苦。或有人生豪族家衣

食充足。然彼人恒懷邪見。與邊見共相應。後

生地獄中。若得作人。在貧窮家無有衣食。是

謂此人先樂後苦。何等人先苦而後苦。或有

人先生貧賤家衣食不充。然懷邪見。與邊見

共相應。後生地獄。若生人中。極為貧賤衣食

不充。是謂先苦而後苦。何等人先樂而後樂。

或有人先生富貴家多財饒寶。敬重三尊恒

行惠施。後生人天。恒受富貴多饒財寶。是謂

此人先樂而後樂。

爾時佛告比丘曰。或有眾生先苦後樂。或有

先樂後苦。或有先苦後亦苦。或有先樂後亦

樂。若人壽百歲正可十十耳。或百歲之中作

諸功德。或百歲之中造諸惡業。彼於異時。或

冬受樂夏受苦。或少時作福長時作罪。後生

之時。少時受福長時受罪。若復少時作罪長

時作福。後生之時。少時受罪長時受樂。或先

長時作罪後復長作罪。彼人後生之時。先

苦後亦苦。若復少時作福長復作福。彼於後

生之時。先樂後亦樂。爾時世尊告諸比丘。有

四人出現於世。云何為四。或有人身樂心不

樂。或有人心樂身不樂。或有人身心俱樂。或

有人身心俱不樂。何等人身樂心不樂。是作

福凡夫人。於四事供養衣被飲食臥具醫藥。