雜阿含經

謂眼是世間、世間名、世間覺、世間言辭、

世間語說，是等悉入世間數。耳、鼻、舌、身、意

亦復如是。多聞聖弟子於六入處集、滅、味、

患、離如實知，是名聖弟子到世界邊、知世

間、世間所重、度世間。」爾時，尊者阿難復

說偈言：

「非是遊步者，能到世界邊，

不到世界邊，不能免眾苦，

是故牟尼尊，名知世間者，

能到世界邊，諸梵行已立，

世界邊唯有，正智能諦了，

覺慧達世間，故說度彼岸。

「如是，諸尊！向者世尊略說法已，入室坐禪，

我今為汝分別廣說。」尊者阿難說是法已，

眾多比丘聞其所說，歡喜奉行。

235（二三五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有師、有近住

弟子，則苦獨住，無師、無近住弟子，則樂獨

住。「云何有師、有近住弟子，則苦獨住？緣眼、

色，生惡不善覺，貪、恚、癡俱，若彼比丘行此

法者，是名有師，若於此邊住者，是名近

住弟子。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。如是有師、

有近住弟子，常苦獨住。「云何無師、無近住

弟子，常樂獨住？緣眼、色，生惡不善覺，貪、

恚、癡俱，彼比丘不行，是名無師。不依彼

住，是名無近住弟子。是名無師、無近住弟子，

常樂獨住。若彼比丘無師、無近住弟子者，

我說彼得梵行福。所以者何？無師、無近住弟

子，比丘於我建立梵行，能正盡苦，究竟苦