雜阿含經

佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！何

故有一比丘見法般涅槃？何故比丘不得

見法般涅槃？」佛告長者：「若有比丘眼識於

色，愛念染著，以愛念染著故，常依於識；為

彼縛故，若彼取故，不得見法般涅槃。耳、鼻、

舌、身、意識法亦復如是。「若比丘眼識於色，

不愛樂染著，不愛樂染著者，不依於識，不

觸、不著、不取故，此諸比丘得見法般涅槃。耳、

鼻、舌、身、意識法亦復如是。「是故，長者！有比

丘得見法般涅槃者，有不得見法般涅

槃者。」

如長者所問經，如是阿難所問經及佛自

為諸比丘所說經，亦如上說。

238（二三八）如是我聞：一時，佛住毘舍離獼猴池

側重閣講堂。時，有異比丘往詣佛所，稽首

佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！何因何緣眼

識生？何因何緣耳、鼻、舌、身、意識生？」佛告比

丘：「眼因緣色，眼識生。所以者何？若眼識生，

一切眼色因緣故。耳聲因緣、鼻香因緣、舌

味因緣、身觸因緣、意法因緣意識生。所以者何？諸所

有意識，彼一切皆意法因緣生故。是名比丘

眼識因緣生，乃至意識因緣生。」時，彼比丘聞

佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

239（二三九）如是我聞：一時，佛住毘舍離獼猴池

側重閣講堂。爾時，世尊告諸比丘：「我今當

說結所繫法及結法。云何結所繫法？眼色、耳

聲、鼻香、舌味、身觸、意法，是名結所繫法。云何

結法？謂欲貪，是名結法。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。