雜阿含經

已，於可念色不起緣著，不可念色不起

瞋恚；常攝其心住身念處，無量心解脫、慧

解脫如實知，於彼所起惡不善法寂滅無

餘，於心解脫、慧解脫而得滿足；解脫滿足

已，身觸惡行悉得休息，心得正念，是名

初門善調伏守護修習。如眼及色，耳聲、鼻香、

舌味、身觸、意法，亦復如是。」魯醯遮婆羅門

言：「奇哉！摩訶迦旃延！我問守護門義，即

為我說守護門義。譬如士夫求毒藥草

反得甘露，今我如是，瞋恚而來至此座

坐，而摩訶迦旃延以大法雨，雨我身中，如

雨甘露。摩訶迦旃延！家中多事，今請還家。」

摩訶迦旃延言：「婆羅門！宜知是時。」時，魯醯

遮婆羅門聞摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，

從坐起去。

雜阿含經卷第九