雜阿含經

魔復說偈言：

「有石似段肉，餓烏來欲食，

彼作軟美想，欲以補飢虛，

竟不得其味，折觜而騰虛，

我今猶如烏，瞿曇如石生，

不入愧而去，猶烏陵虛逝，

內心懷愁毒，即彼沒不現。」

247（二四七）如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山。

爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門眼習

近於色，則隨魔所自在，乃至不得解脫魔

繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。「若沙門、婆羅門

眼不習近於色，不隨魔，自在，乃至得解脫

魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如習近，如是繫著、如是味、如是鄰聚，若使

受持繫著，我所求欲，淳濃不捨，亦如上說。

248（二四八）如是我聞：一時，佛住波吒利弗多羅

國雞林園。爾時，尊者阿難往詣尊者大純

陀所，共相問訊已，於一面坐。爾時，尊者阿

難語尊者純陀言：「欲有所問，寧有閑暇

見答與不？」尊者純陀語尊者阿難言：「隨仁

所問，知者當答。」尊者阿難問尊者純陀：「如

世尊、如來、應、等正覺所知所見，說四大造

色，施設顯露，此四大色非我，如來、應、等正

覺所知所見，亦復說識非我耶？」尊者純陀

語尊者阿難言：「仁者最為多聞，我從遠來

詣尊者所，為問此法故，今日，尊者！唯願為

說此義。」尊者阿難語純陀言：「我今問尊者，

隨意見答。尊者純陀！為有眼、有色、有眼